#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה איסור ערווה הוי הולד ממזר לר""ע? ומהן הדעות בדעתו?<br>ולשמעון התימני?<br>ולר' יהושע?<br>וכמי הלכה?"	"לר""ע - אפילו מחייבי לאוין. י""א רק חייבי לאווין דשאר. לרבי סימאי כל חייבי לאוין. ולר' ישבב אפילו חייבי עשה.<br>לשמעון התימני - כל שחייבים עליו כרת, והלכה כדבריו.<br>לר' יהושע - רק מחייבי מיתות ב""ד."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל לר""ע דיש ממזר מחייבי לאוין? ולר' ישבב ור' סימאי דגם מחייבי לאוין דלאו דשאר או אף חייבי עשה?<br>ולשמעון התימני מנ""ל דמחייבי כריתות?<br>ומנ""ל לר' יהושע דרק מחייבי מיתות ב""ד?"	"ר""ע - דכתיב לא יקח איש את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו. וס""ל לר""ע דקרא באנוסת אביו כר' יהודה, דהם חייבי לאוין. וסמיך ליה לא יבוא ממזר. <br>ר' סימאי ור' ישבב נפקא להו דלאו דשאר ועשה מדכתיב 'ולא'.<br>שמעון התימני - ס""ל דקרא כרבנן בשומרת יבם של אביו שהיא מחייבי כריתות. (אשת אחי אביו). וסמיך ליה לא יבוא ממזר.<br>ר' יהושע - הא דכתיב לא יקח את אשת אביו מיותר, וע""כ למימר דרק דומיא דהיא שהיא מחייבי מיתות ב""ד הוי ממזר. [וקרא דכנף אביו קמ""ל דבשומרת יבם של אביו יש שני לאוין, או דאנוסת אביו אסורה]."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ב' אמר אביי דהכל מודים דאין הולד ממזר?<br>ומדוע?	"בבא על הנדה ועל הסוטה.<br>דנדה תפסי בה קידושין מדכתיב ותהי נדתה עליו, תהי לשון הויה דקידושין עליו.<br>וסוטה דהא לא פקעי קידושיה ע""י איסורה. (ע""פ רש""י)."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אביי אמר דהכל מודים בבא על הנדה ועל הסוטה דאין הולד ממזר. איזה עוד אופן מבואר בברייתא ומה טעמו?<br>ומדוע לא מנאו אביי?	"יבמה לשוק, דכתיב לא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר, ומשמע דאם תהיה לאיש זר תהיה בה הויה.<br>ואביי מספק""ל אי כרב דקמ""ל קרא לא תהיה שלא יתפסו בה קידושין, או כשמואל דתפסי בה קידושין. וקרא אתא לאוקמה בלאו."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים מצא שמעון בן עזאי במגילת סתרים?	"א. איש פלוני ממזר מאשת איש. (לקיים דברי ר' יהושע דרק מחייבי מיתות ב""ד).<br>ב. משנת ראב""י קב ונקי.<br>ג. מנשה הרג את ישעיה."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ג' דברים טען מנשה לישעיהו שדבריו סותרים את דברי משה?<br>ומה התשובה?	"א. משה אמר כי לא יראני, וישעיה אמר וארא את ה'. והתשובה דשאר נביאים הסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ודימו שהם רואים.<br>ב. משה אמר בכל קוראנו אליו, וישעיה אמר דרשו ה' בהמצאו. והתשובה דבציבור בכל קראנו אליו, וביחיד רק בעשרת ימי תשובה.<br>ג. משה אמר את מספר ימיך אמלא, וישעיה אמר והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה.<br>ולרבנן התשובה דאמלא הכוונה אוסיף. ולר""ע הא דכתיב והוספתי היינו שרצו להוריד לו משלו, ולבסוף השיבום לו."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יתכן שיזכה אדם שיוסיפו על שנותיו, ושיפחתו מהם?<br>ואיזו ראייה הביאו חכמים מחזקיה?<br>ומה ענה ר""ע? <br>ומה הוכיח כדחייתו? ואיך דחו חכמים הראייה?"	"יתכן שיפחתו, ולרבנן יתכן גם שיוסיפו, לר""ע אין מוסיפים דכתיב את מספר ימיך אמלא.<br>חכמים הוכיחו מחזקיה דכתיב והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה.<br>ודחה ר""ע דהם שנים שלו ורק שפחתו לו וכעת החזירום.<br>והוכיח כן מהא דכתיב הנה בן נולד לבית דוד יאשיהו שמו, ועדיין לא נולד מחזקיה מנשה שממנו בא יאשיהו, וע""כ שהיה מעיקרא עתיד לחיות יותר.<br>ורבנן ס""ל דלא כתיב שיבוא דווקא מחזקיהו אלא מבית דוד, והיה אפשר שיבוא מאיניש אחרינא."	יבמות דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן שנה רבי משנה שאינה צריכה?<br>ומדוע היא אינה צריכה?	"במה ששנה שאשתו שמתה מותר באחותה וכו', ואע""ג דזיל קרי ביה רב הוא דכתיב עליה בחייה."	יבמות דף מט		
